Bồ Tát Vì Mọi Dân Tộc

Mahanaya, hay Đại thừa, Phật giáo phát sinh từ kinh Đại thừa và nhấn mạnh vào con đường Bồ tát . Đức Phật Gautama trước đây đã dạy về Trung đạo của kỷ luật tu viện. Ngài đã xây dựng con đường Trung đạo từ Ngũ giới làm con đường thoát khỏi luân hồi . Điều này được chấp nhận là Theravada, hay Con đường của những người lớn tuổi. Khó khăn với Theravada nằm ở chỗ những người bình thường, tội lỗi, thậm chí không thể trung thành giữ Năm giới. Vậy thì làm sao họ có thể tuân theo những yêu cầu khắt khe hơn của tu viện? Không có sự giúp đỡ nào dành cho những người không thể đi theo con đường đạo đức, trí tuệ và định lực Nguyên thủy ?

Kinh điển Đại thừa, xuất hiện khoảng 500 năm sau Đức Phật Gautama, đã đáp ứng nhu cầu này. Những Kinh này dạy rằng nhiều Bồ tát đã phát Bồ đề tâm, hay tâm giác ngộ. Họ làm như vậy vì lòng từ bi để giúp đỡ những chúng sinh khác trong hành trình tìm kiếm sự giác ngộ của họ. Các vị Bồ tát Đại thừa và Kim cương thừa (Tây Tạng) sử dụng năng lực mà họ đã phát triển từ sự tập trung của chính họ để hỗ trợ những người không thể đạt được sự hoàn hảo tương tự. Lưu ý một số Bồ tát đặc biệt đáng chú ý được nêu bật ở đây.

Chư Bồ Tát Đến Giúp Chúng Ta

A Di Đà (Amitayus)

Bồ tát sơ cấp của Tịnh độ tông có vô lượng công đức. Công đức của Ngài đến từ những việc làm thiện lành trong vô lượng kiếp trước với tư cách là một vị Bồ tát tên là Dharmākara. Dharmakara là một vị vua cổ đại ở Trung Quốc, người đã từ bỏ ngai vàng để theo đuổi con đường Bồ tát. Vì vậy, bây giờ anh ta có thể giúp đỡ những người khác với tư cách là Đức Phật Vô Lượng Thọ. Anh ta đã lập 48 lời thề, nếu không được thực hiện, anh ta sẽ không được ở trong cõi Siêu việt được gọi là ‘Cõi Tịnh độ’. Vì Kinh Lớn (Large Sukhvativati-yvuha Sutra) tuyên bố rằng Dharmakara đã thực sự đạt được giác ngộ, nên chắc hẳn Ngài đã hoàn thành 48 lời nguyện này. Những lời nguyện này, đặc biệt là lời nguyện ^thứ 18 , trợ giúp những ai kêu cứu đến Đức Phật A Di Đà.

Quán Thế Âm

Với 108 hóa thân, một cái tên có nghĩa là ‘Chúa nhìn xuống’, và được coi là thị giả chính của A Di Đà, Quán Thế Âm là hiện thân của lòng từ bi của tất cả các vị Phật. Ngài sẵn sàng giúp đỡ những người kêu gọi nó. Những người sùng đạo thờ Quán Thế Âm bằng nhiều tên vì có nhiều hóa thân của Ngài. Họ làm như vậy thông qua việc quay bánh xe cầu nguyện và trì tụng thần chú. Vì mong muốn giúp đỡ tất cả những ai cầu xin, Đức Phật A Di Đà đã ban cho một trong những hóa thân của Quán Thế Âm 11 đầu và 1000 cánh tay. Như vậy anh ta có thể nghe thấy mọi yêu cầu giúp đỡ cũng như có đủ sức mạnh để đáp ứng mọi nhu cầu to lớn này.

Quán Âm (观音; 觀音)

Guanyin là viết tắt của Guanshiyin, một dạng nữ của Quán Thế Âm. Cô liên tục lắng nghe tiếng kêu cứu của mọi người để giúp đỡ họ. Cô ấy được tôn kính rộng rãi như một nữ thần của lòng thương xót và lòng trắc ẩn vì cô ấy được coi là vị cứu tinh và nguồn tình yêu vô điều kiện. Trong lời nguyện bồ tát của mình, Guanyin hứa sẽ đáp lại tiếng khóc và lời cầu xin của tất cả mọi người. Cô ấy cũng sẽ giải thoát họ khỏi nghiệp chướng của họ. Ngay cả những người không có cơ hội đạt được giác ngộ một mình cũng có thể đạt được điều đó với sự giúp đỡ của cô ấy. Những người đang chìm sâu trong ác nghiệp vẫn có thể tìm thấy sự cứu rỗi nhờ lòng từ bi của cô.

Văn Thù Sư Lợi

Ông là vị bồ tát lâu đời nhất và quan trọng nhất và gắn liền với trí tuệ. Tên của ông có nghĩa là “Vinh quang nhẹ nhàng”. Một tên khác của Văn Thù là Manjughoṣa. Các tác phẩm nghệ thuật thường miêu tả Văn Thù cầm thanh kiếm rực lửa và cưỡi sư tử. Với những điều này, Ngài cắt đứt vô minh và giúp điều phục tâm chúng ta. Truyền thống thường liên kết ông với bồ tát Phổ Hiền. 

Xác Minh Khả Năng Cứu Giúp Của Bồ Tát

Những người trong chúng ta, những người cần được giúp đỡ, hãy thỉnh cầu những vị bồ tát này và những vị bồ tát khác. Họ giúp chúng ta đối phó với tội lỗi và nghiệp chướng của mình. Chúng ta tìm kiếm công đức của họ để cân bằng tội lỗi của chúng ta.

Nhưng làm sao chúng ta biết chắc rằng lòng từ bi cao thượng của chư Bồ tát có đủ để thực sự gánh lấy nghiệp chướng cho mọi tội lỗi của chúng ta? Họ có thể thực sự đáp ứng tất cả các nhu cầu của chúng ta? Kinh Pháp Hoa, được viết 500 năm sau Đức Phật Gautama, chứa đựng nhiều chuyện ngụ ngôn và những lời tiên tri trong quá khứ của các vị bồ tát. Nhưng để thực sự đặt niềm tin vào năng lực giúp đỡ của chư Bồ-tát thì những lời tiên tri này cần phải được kiểm chứng.

Cuộc trường chinh của Mao là một ví dụ

Hãy xem xét ví dụ này để minh họa những gì tôi muốn nói. Giả sử hôm nay tôi viết một dự đoán rằng Mao Chủ tịch sẽ thành công trong Trường Chinh và cuối cùng sẽ thống trị Trung Quốc. Bạn sẽ chấp nhận đó như một lời tiên tri chứ? Trường Chinh diễn ra vào năm 1934-35 và Mao Chủ tịch giành được quyền lực ở Trung Quốc vào năm 1949. Đây là những sự kiện lịch sử. Bất kỳ người bình thường nào cũng có thể nghiên cứu lịch sử để biết những gì đã xảy ra trong quá khứ. Thay vào đó, điều đáng chú ý là đọc một tài liệu mà chúng ta biết được viết vào năm 1834 dự đoán về Trường Chinh. Những người đã viết điều đó sẽ có cái nhìn sâu sắc siêu phàm, vì con người không biết điều gì sẽ xảy ra trong tương lai xa. Với khả năng đã được chứng minh đó, chúng ta có thể đặt niềm tin rằng tác giả cũng có thể giúp ích cho nghiệp chướng của chúng ta.

Tương tự như vậy, Kinh Đại thừa xuất hiện 500 năm sau Đức Phật Gautama. Vì xuất hiện muộn nên những dự đoán của họ có thể chỉ mang tính chất tiên tri. Có khả năng chúng được viết sau sự thật và chỉ có vẻ như mang tính tiên tri. Điều đó sẽ khiến họ thích ‘lời tiên tri’ của tôi về Trường Chinh được viết sau sự thật. Chúng ta không có cách nào để biết chắc chắn rằng họ thực sự có khả năng nhìn thấy trước tương lai. Trong trường hợp đó, làm sao chúng ta có thể biết chắc chắn rằng các vị Bồ-tát mà Kinh mô tả có thể giúp chúng ta thoát khỏi Nghiệp báo?

Những lời tiên tri giống như Bồ tát có thể kiểm chứng

Nhưng tồn tại một loạt các lời tiên tri về một người sẽ đến và giúp đỡ chúng ta với những nhu cầu và tội lỗi của mình. Chúng ta có thể xác minh về mặt lịch sử rằng những lời tiên tri này đã được viết từ rất lâu trước những sự kiện mà chúng dự đoán. Các Cuộn sách Biển Chết chứa đựng những lời tiên tri này và các học giả xác định niên đại của các Cuộn sách Biển Chết vào năm 100 TCN. Những lời tiên tri đưa ra những dự đoán chi tiết về sự đóng đinh và sự sống lại của Chúa Giê-su, xảy ra vào năm 33 CN. Vì vậy, chúng ta biết những lời tiên tri đã được viết trước sự kiện mà họ tuyên bố sẽ dự đoán. Những lời tiên tri này cũng cho rằng cái chết và sự sống lại này là của lễ hy sinh để giúp đỡ chúng ta. Khi chư Bồ tát giúp đỡ chúng ta khi chúng ta gặp hoạn nạn, Vị sắp đến này sẽ phục vụ chúng ta bằng cách giúp đỡ chúng ta. Ở đây chúng ta khám phá những lời tiên tri này, để xác minh chúng và cũng để hiểu làm thế nào chúng có thể giúp chúng ta khi cần.

Lời tiên tri của Ê-sai về người tôi tớ sắp đến

Nhà tiên tri người Do Thái Isaiah đã viết lời tiên tri này vào khoảng năm 750 TCN để dự đoán về một Người hầu sắp tới. Ngài sẽ phục vụ chúng ta bằng cách chịu đau khổ vì chúng ta. Những đau khổ của ngài sẽ vì lợi ích của chúng ta. Chúng ta xem xét lời tiên tri đầy đủ với một số lời giải thích được đưa vào. Hãy quan sát rằng nó nói về một ‘Người’ và ‘người đàn ông ấy’, vì vậy nó tiên tri một người đàn ông sắp đến.

¹³ CHÚA phán, “Hãy xem, đầy tớ ta sẽ hành động khôn ngoan. Dân chúng sẽ tôn kính người. ¹⁴ Nhiều người sẽ sửng sốt khi nhìn thấy người. Diện mạo người thay đổi đến nỗi không giống con người nữa. Hình dạng người biến đổi đến nỗi họ không nhận ra người là con người nữa. ¹⁵ Nhưng nay người sẽ khiến các dân kinh ngạc. Các vua sẽ sửng sốt và câm miệng. Họ sẽ nhìn thấy những điều chưa ai nói với họ về người, và họ sẽ hiểu điều họ chưa hề nghe.”

I-sai-a 52:13-15

Tôi tớ sắp đến này sẽ ‘rắc rắc nhiều quốc gia’. Điều này có nghĩa là ngài sẽ làm trong sạch hoặc tạo công đức cho các dân tộc ở nhiều quốc gia, không chỉ của riêng ngài. Vì vậy, dịch vụ của ngài sẽ là giúp đỡ những người muốn được giúp đỡ. 

Người Khinh Khinh

¹ Ai tin điều chúng ta nghe? Ai đã thấy quyền năng CHÚA trong điều ấy?

² Người lớn lên như một cây non trước mặt CHÚA, như rễ đâm xuống đất khô. Người không có vẻ đẹp hay hình thể để chúng ta lưu ý đến; Trông người không có vẻ gì hấp dẫn đối với chúng ta. ³ Người bị dân tộc ghét bỏ. Người chịu nhiều đau đớn và khốn khổ. Dân chúng không thèm nhìn người. Người bị ghét, thậm chí chúng ta cũng không để ý đến người.

I-sai-a 53:1-3

Dù như chồi (tức Cành ) trước Đấng Tạo Hóa, con người sẽ ‘khinh thường’ và ‘chối bỏ’ Con Người này. Anh ta sẽ hoàn toàn trải qua ‘đau khổ’ và ‘bị người khác coi thường’. 

⁴ Nhưng người đã mang sự khốn khổ chúng ta trên mình và cảm biết sự đau đớn cho chúng ta. Chúng ta thấy sự khốn khổ người và tưởng rằng Thượng Đế trừng phạt người. ⁵ Nhưng người đã vì tội chúng ta mà mang thương tích; người bị đè bẹp vì điều ác chúng ta làm. Sự trừng phạt người chịu để chúng ta bình phục, và thương tích người mang khiến chúng ta được chữa lành.

I-sai-a 53:4-5

Đôi khi chúng ta phán xét sự bất hạnh của người khác, hoặc nhìn những người ở địa vị thấp kém, như một hậu quả, hay nghiệp chướng, tội lỗi của họ. Tương tự như vậy, những phiền não của Người đàn ông này sẽ lớn đến mức chúng ta cho rằng Chúa đang trừng phạt anh ta. Nhưng anh ta sẽ không bị trừng phạt vì tội lỗi của mình – mà là vì tội lỗi của chúng ta. Giống như các vị Bồ Tát, Ngài sẽ mang một gánh nặng khủng khiếp cho sự chữa lành và bình an của chúng ta.

Điều này đã được ứng nghiệm trong sự đóng đinh của Chúa Giê-su người Na-xa-rét , người đã bị ‘đâm’ trên thập tự giá, bị đau đớn và đau khổ. Nhưng hãy nhớ rằng Ê-sai đã viết lời tiên tri này 750 năm trước khi Chúa Giê-su sống. 

Trừng phạt… Đối với chúng ta

⁶ Tất cả chúng ta đều như chiên lạc; ai đi đường nấy. Nhưng Thượng Đế đã đặt sự trừng phạt trên người về điều ác chúng ta làm.

⁷ Người bị đánh đập, nhưng không hề nói một lời. Người như chiên bị dắt đến chỗ làm thịt. Người im lặng như chiên đang bị hớt lông; người không hề mở miệng.

I-sai-a 53:6-7

Tội lỗi của chúng ta và việc đi lạc khỏi Giáo Pháp và Năm Giới đòi hỏi người đàn ông này phải gánh vác tội ác hoặc tội lỗi của chúng ta. Ngài sẵn sàng và hòa bình đi đến cuộc tàn sát thay cho chúng ta, không phản đối hay thậm chí ‘mở miệng’. Chúa Giê-su đã hoàn thành điều này một cách chính xác khi ngài tự nguyện đi đến thập tự giá.

đến cái chết của Ngài

⁸ Người ta hung hăng mang người đi và đối xử bất công cùng người. Dân chúng của người không biết rằng người đã bị giết. Người bị xử tử vì tội lỗi của dân ta.

I-sai-a 53:8

Lời tiên tri nói rằng ông sẽ bị ‘tước khỏi xứ người sống’. Khi Chúa Giê-xu chết trên cây thập tự, Ngài đã hoàn thành điều đó.

⁹ Người ta định chôn người chung với kẻ ác, nhưng người lại được chôn cất với kẻ giàu. Người không làm điều gì sai quấy, và không hề nói dối.

I-sai-a 53:9

Chúa Giê-su chết bị kết án là một người đàn ông ‘gian ác’ mặc dù ‘anh ta không làm điều bạo lực’ và ‘không có sự dối trá trong miệng’. Tuy nhiên, ông đã được chôn cất trong ngôi mộ của Joseph of Arimathea, một thầy tế lễ giàu có. Chúa Giê-su đã hoàn thành cả việc ‘bị gán cho một ngôi mộ với kẻ ác’ nhưng cũng ‘với cái chết của người giàu’.

¹⁰ Nhưng chính CHÚA khiến cho người bị đè bẹp và làm cho người khốn khổ. CHÚA làm cho đời người như của lễ chuộc lỗi, nhưng người sẽ nhìn thấy dòng dõi mình và sẽ sống lâu. Người sẽ hoàn thành điều CHÚA muốn người làm.

I-sai-a 53:10

Cái chết tàn khốc này không phải là một tai nạn hay bất hạnh khủng khiếp nào đó. Đó là ‘ý muốn của Chúa’.

Tại sao?

Bởi vì ‘mạng sống’ của người đàn ông này sẽ là ‘của lễ chuộc tội’.

Tội lỗi của ai?

Những người trong chúng ta trong số ‘nhiều quốc gia’ đã ‘lạc lối’. Khi Chúa Giê-xu chết trên thập tự giá, Ngài đã tạo công đức mà Ngài có thể ban cho chúng ta . Giống như các vị Đại Bồ tát, Ngài giúp đỡ chúng ta bằng cách đền tội không phân biệt quốc tịch, tuổi tác, giới tính, tôn giáo hay địa vị xã hội. Nhưng cũng như chư Bồ-tát, Ngài làm như vậy nếu chúng ta nhờ giúp đỡ. Ngài sẽ không ép buộc sự giúp đỡ đối với chúng ta.

Nhưng Kết Thúc Chiến Thắng

¹¹ “Sau khi người chịu nhiều khốn khổ, người sẽ thấy ánh sáng và thỏa mãn.

Đầy tớ trung thành của ta sẽ phục hòa nhiều người lại với Thượng Đế; người sẽ gánh chịu sự trừng phạt của họ.

I-sai-a 53:11

Giọng điệu của lời tiên tri giờ thay đổi và trở nên đắc thắng. Sau sự đau khổ khủng khiếp được mô tả ở trên, Người hầu này sẽ nhìn thấy ‘ánh sáng của cuộc đời’.

Ngài sẽ sống lại! Và khi làm như vậy, Người hầu này sẽ ‘biện hộ’ cho nhiều người.

Để ‘biện minh’ cũng giống như nhận được ‘ sự công bình ‘. Đức Chúa Trời ghi nhận hoặc ban cho Áp-ra-ham ‘sự công chính’ . Đức Chúa Trời đã ban nó cho anh ta đơn giản chỉ vì sự tin tưởng, hay đức tin của anh ta. Tương tự như vậy, Người hầu này, người mà nhiều người coi thường, sẽ biện minh hoặc công nhận sự công bình của ‘nhiều người’. Đây chính xác là những gì Chúa Giê-su đã hoàn thành bằng cách sống lại từ cõi chết sau khi bị đóng đinh. Sự sống lại chứng tỏ rằng công trạng của Ngài đủ để biện minh cho chúng ta.

¹² Vì thế ta sẽ khiến người trở thành vĩ nhân giữa vòng nhiều người, và người sẽ san sẻ nhiều điều với những kẻ mạnh. Người sẽ hi sinh mạng sống mình và bị đối xử như tên tội phạm. Nhưng người sẽ gánh tội lỗi của nhiều người và cầu xin sự tha thứ cho những kẻ phạm lỗi.”

I-sai-a 53:12

Mặc dù Ê-sai đã tiên tri điều này 750 năm trước khi Chúa Giê-su sống, nhưng Chúa Giê-su đã ứng nghiệm ngay cả những chi tiết cụ thể để cho thấy đây là kế hoạch của Đức Chúa Trời. Nó cũng chứng tỏ rằng Chúa Giê-su có thể giúp đỡ bất cứ ai, ngay cả những người bị coi thường thấp nhất. Giống như một vị bồ tát, Chúa Giêsu phục vụ những người cần và nhờ giúp đỡ để đạt được công đức. Sự đau khổ, cái chết và sự phục sinh của Ngài thể hiện cả sự sẵn lòng và quyền năng của Ngài để giúp đỡ những ai kêu cầu Ngài.

Đào sâu hơn

Không đáng để xem xét và hiểu đầy đủ người đầy tớ này sao? Dưới đây là một số cách để làm như vậy.

• Khám phá Câu chuyện về Người hầu này qua lăng kính của Cung hoàng đạo .
• Điều tra một lời tiên tri khác cũng mô tả chi tiết các sự kiện Chúa Giê-su bị đóng đinh.
• Làm thế nào Áp-ra-ham thấy trước sự đóng đinh bằng cách chỉ vào địa điểm.
• Làm thế nào Moses thấy trước sự đóng đinh bằng cách chỉ vào Lễ hội Trăng tròn của nó.
• Làm thế nào Daniel thấy trước ngày đóng đinh
• Xa-cha-ri đã thấy trước tên đầy tớ như thế nào.
• Khám phá Chúa Giêsu như được tiết lộ trong Tin Mừng.